道元は、鎌倉時代の禅僧で、日本曹洞宗開祖として知られている。
日本にはじめて禅宗を伝えのは臨済宗の栄西だが、本格的に導入したのは道元であると位置づけられている。著書で、「仏教の本質を明らかにする書物」を意味する『正法眼藏』は、多くの人に読み継がれ、仏教以外の分野でも大きな影響を与えてきた。
道元は教養や身分を問わず、人は誰でも仏法を悟るべき能力を備えていると考えていた。そしてすべての人が元々持っている仏性は自力で目覚め、発揮できると説いた。
（『よき人々の系譜』より）

1200年　京都に生まれる。
1213年　出家。
1217年　比叡山を下りて建仁寺に入る。
1223年　宋に渡る。
1225年　天童山にて如浄に師事。
1227年　帰国。
1230年　建仁寺を出て、深草の安養院に移る。
1231年　『正法眼蔵』を書き始める。
1233年　興聖寺建立。
1243年　比叡山からの圧力により、弟子と共に北越入山。
1244年　越前に大仏寺（後に永平寺に改称）建立。
1247年　鎌倉にて活動。北条時頼に法談。
1253年　54歳で亡くなる。

（考え）無教養や身分を問わず、人は誰でも仏法を悟るべき能力を備えている。
（結果）道元の影響は時代を超え、禅宗に限らず多岐に及んだ。

明全、如浄、ヤスパース、ブランクーシ、ミレー

明全、如浄、北条泰時、北条時頼

僧は、人々に正しいことを伝える立場にある。自分自身が整っていなければ、間違ったことを多くの人々に伝え、かえって迷いを増やすことになってしまう。自分を厳しく律した生活を送った。

水野弘元『修証義の仏教』（春秋社、1968）
（すべて『正法眼蔵』からの引用で書かれており、短いので道元の入門書としてよい）
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竹内道雄『新稿版　道元』（吉川弘文社、1992）　
（道元の思想よりも、その生涯についての理解を深められる）
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鏡島元隆『道元禅師語録』（講談社学術文庫、1990）
（正法眼蔵以外の様々な道元の語録を収録）
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阿部祐太著『よき人々の系譜』（阿部出版）
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道元（寺田透 水野弥穂子校注）『日本思想体系13　道元』上・下（岩波書店、1972）
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道元『正法眼蔵－本山版縮刷』（鴻盟社、1952）
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道元（石井恭二訳）『現代文訳　正法眼蔵』全5巻（河出文庫、2004）
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